Міфічно-містичні найменування в індивідуально-авторській картині світу Дари Корній

Abstract

У статті представлено найосновніші вектори наукових пошуків у царині мовної та концептуальної картин світу. Увагу зосереджено на особливостях художньої творчости, що віддзеркалює когнітивний досвід народу загалом і письменника як мовної особистости зокрема, яка через індивідуально-авторську картину світу транслює універсальні й національні цінности. Обґрунтовано важливість комплексного лінгвістичного дослідження художнього доробку Дари Корній, підвалинами якого слали архетипні язичницькі уявлення, дохристиянська міфологія, праукраїнські вірування, споконвічні традиції не лише сприймати довкілля в усій його різноманітности, але й, спостерігаючи за дійсністю, творчо транслювати її, оповивати реалії повсякденного буття фантазією, вигадкою, містикою. Акцентовано на індивідуально-авторській «міфологічній моделі», яка отримує мовне вираження у вигляді міфічно-містичних найменувань (міфем і міфонімів), що є національно маркованими і в своїй сукупности становлять лексичну парадигму. На прикладі «Чарівних істот української міфології. Духи природи» та роману «Гонихмарник» схарактеризовано передовсім міфономінації, використовувані для позначення окремих фрагментів язичницького пандемоніуму. Оприявнюючи світоглядні орієнтири народу, вербалізований колективний досвід, письменниця увиразнює його індивідуальними світовідчуттями й світобаченнями, свідомо чи то й підсвідомо розбудовує семантичну структуру того чи того слова і, відповідно, мови загалом, модифікує лінгвістичні парадигми, зокрема й систему координат лексико-семантичного простору. З'ясовано семантико-тематичні, логіко-смислові, дериваційні, функційні і т. ін. особливости окремих міфічно-містичних лінгвоодиниць у проєкції індивідуально-авторського мовотворчого потенціалу. Розглянуто індивідуально-авторські трансформації, зумовлені контекстуальним оточенням, адже у структурі художнього тексту номінативна функція міфем і міфонімів доповнюється суб'єктивнооцінною, а відтак їх значеннєва структура модифікується через нашарування конотативних елементів на денотативний зміст.